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商君书去强第四

商鞅之恶政包括驭民六术:弱民、贫民、疲民、辱民《商君书弱民》有曰:民强国弱,民弱国强。治国之道,首在弱民。 又曰:政做民之所恶,民弱

如果我国历代统治者选择以法家思想治天下,那么,我国(《商君书》卷1〈去强第四〉) 如果用优秀的人来治理国家,必然天下大乱。要想权力始终集中在君主手中,就必须得「以奸驭良」,让心狠手辣

商鞅的《商君书》主要内容。第一篇 更法 第二篇 垦令 第三篇 农战 第四篇 去强 第五篇 说民 第六篇 算地 第七篇 开塞 第八

儒家的死对头是哪个家?政策方面看《商君书》的《垦令第二》、《去强第四》、《说民第五》、《壹言第八》、《靳令第十三》、《外内第二十二》。

“国以善民治奸民者,必乱,至削;国以奸民治善民者,必治原文出自于先秦商鞅的《商君书去强》。原文:国有礼、有乐、有《诗》、有《书》、有善、有修、有孝、

商鞅的《商君书》的《去强篇》中提及的13数是哪些?_百度知 “强国十三论”出自于商鞅,竟内仓(1)府(2)之数;壮男(3)壮女(4)之数;老(5)弱(6)之数;官(7)士(8)之

《商君书去强》的著作时代应在何时?我主张《商君书》中大部分内容非商鞅所作,《弱民》与《去强》的作者非同一人。《弱民》可以判定为

商君书去强那篇讲的是什么啊?有点看不懂!哪位高人帮忙《去强》篇第四 这篇是论削除民不听从政令带来的弊端,并需要籍以刑罚,专心农战,少事商贾做为解决

吴起VS白起-谁厉害?对敌人穷追猛打,较孙武的“穷寇勿追”及商鞅的“大战胜逐北无过十里”(《商君书战法第十》)

韩非子的法家思想与老子的道家思想有什么不同,与商鞅如此,则上无殷、夏之患,下无比干之祸,君高枕而臣乐业,道蔽天地,德极万世矣。《韩非子用人》

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