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西周雅乐特点

雅乐是宫廷的曲子,西周重视“礼”,雅乐起到教化的作用.杂剧和南戏形成了戏曲的体制,牌名、曲套、辩白之类的.

雅乐 的意思即“优雅的音乐”.雅乐是中国古代的宫廷音乐.雅乐的体系在西周初年制定,与法律和礼仪共同构成了贵族统治的内外支柱.以后一直是东亚乐舞文化的重要组成部分.宫廷雅乐乐谱在中国已失传,只有韩国、日本及越南尚有保存.雅乐

一、夏的政治制度 夏启开创“家天下”的制度(王位世袭制) 二、商的政治制度 商代实行宗法制(特点) 商代神权和王权密切结合.三、西周的两项重要制度 西周建立1、分封制(对象、权利与义务、作用)2、宗法制(规定、作用、特点) 宗法制特点:1、以血缘关系为纽带2、嫡长子继承制3、形成周王诸俟卿大夫士等级序列4、嫡长子与众子有双重关系

西周雅乐的代表作品是“六代之乐”(又称“六代乐舞”,简称“六乐”),包括:黄帝时的《云门大卷》、尧时的《大咸》、舜时的《大韶》、禹时的《大夏》、商代的《大》和周代的《大武》.不同的乐舞采用不同的调高,用来拜祭不同

周朝的文化制度是礼乐制度,是以乐从属礼的思想制度.以“礼”来区别宗法远近等级秩序,同时又以“乐”来和同共融“礼”的等级秩序,两者相辅相成.在统治阶级内部所设定的等级具体表现为“天子八佾,诸公六,诸侯四”.古代舞队的

周的礼乐制度就是等级制度 西周春秋时代所讲究的“礼”,是贵族根据原始社会末期父系氏族制阶段的风俗习惯加以发展和改造,用作统治人民和巩固贵族内部关系的一种手段. 目的在于维护其宗法制度和君权、族权、夫权、神权,具有维护贵族的世袭制、等级制和加强统治的作用.

西周文化突出的特点是“礼乐”.它的文明价值在于对中华民族的教化作用.西周所用雅乐的歌唱部分均属于《诗经》中的《周颂》、《大雅》和《小雅》.而《国风》中只有《周南》、《召南》在西周后期用于等级较低的“礼”.清代学者方玉润在分析《周南苡》一诗时对诗所表现的情形进行了想象性的描述:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,馀音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知情之何以移,而神之何以旷.” 今天,我们只能从文字中去品察其中的节奏和韵律.

表现?表现形式?表现方式?作用的话,祭祀用吧.还是历史意义?我看见一个有意义的:西周的礼乐制度,属于上层建筑范畴,相传由周公制定.周公所制定的礼,是维护统治者等级制度的政治准则、道德规范和各项典章制度的总称,后来发展为区分贵贱尊卑的等级教条.乐则是配合各贵族进行礼仪活动而制作的舞乐.舞乐的规模,必须同享受的级别保持一致.西周的礼乐,也体现了当时的时代文明.

西周分封制最主要的特点:1、分封制下神权与王权结合;2、分封制让国家政治结构以血缘关系为纽带;3、最高执政集团尚未实现权力的高度集中.西周实行分封制,周天子居于至高无上的绝对支配地位.其王位由嫡长子世袭继承,其他庶子

对以后的五声调式的发展起到了很大的作用.以及为后来大量的民族乐器的出现奠定了基础!

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